الثورة الثورية المباركة
الخميس، 28 أبريل 2011
الأربعاء، 27 أبريل 2011
اعمال فنية مبتكرة من اعواد الاسنان
السلام عليكم..
مجسمات مصنوعة من أعواد الأسنان
اتمنى من الله ان تنول اعجابكم
الثلاثاء، 26 أبريل 2011
فن الإبرو ( فن الرسم على الماء)
عبارة عن فن تقليدي للتزين على الورق بأسالب خاصة . و يأتي أصل كلمة "إبرو" من كلمة "إبر" الفراسية و التي تعني الغيوم. و تفيد هذه الجذور إلى كلمة " مثل الغيوم" او "المغيم" التي أخذت موقعها في قاموس الكلمات التركية "إبرو" . و في الحقيقة يوحي منظر الإبرو بالغيوم . و كما كلمة "إبرو" في الوقت نفسه هي " ماء الوجه" و التي هي بالفارسية"أب- رو"
لم يعرف حتى الآن منشأ فن الإبروو لا في أي زمن ظهر ، وكن من الأكيد أنها من التزين الخاص بالشرق. بعض المراجع الإيرانية تقول أن الإبرو أول ما ظهر في الهند.
و حمل هذا الفن من الهند إلى إيران و من هناك إلى الدولة العثمانية . كذلك و بناء على بعض المراجع أن الأبرو ظهر في تركمانستان و إنتقل من هناك إلى إيران و منها إلى العثمانين و يسمى الإبرو في الغرب "بالورق التركي"
كيفية عمل الإبرو:
عمل الإبرو يحتاج إلى صبر و فيه ذوق كبيرو لمسات فنية رائعة و في البداية لابد من إختيار الورق المناسب ، لأنه لا يمكن عمل الإبرو على أي ورق ، يجب أن يكون الورق من النوع الذي يمتص الصبغات و له قوة تحمل عالية .
كان الخطاطون في السابق يرجحون نوع من الورق يسمى "أجار" و التي تحتوي على خلطة خاصة (النشادر و بياض البيض) حيث يمتص هذا الورق هذه الماده و يسهلالكتابة. لذلك يرجح الصانعون في مجال الإبرو الأوراق التي تمتص الصبغات و اللوان و تسمى " أهارسنر"
لصنع الإبرو يحتاج صانع الإبرو إلى حوض كبير على شكل مربع . كما يخلط بمقادير معينة مع الماء مادة بيضاء صمغية تسمى "كيترة" و التي تستخرج من ساق عشبة تعرف بإسم عفان.
يمكن إستخراج المواد التالية بدلا عن "كيثرة"مثل "السحلب" ، بذور الكتان ، بذرة السفرجل ، زيت الغار و غيره، يترك مستحضر "الكيثر" لمدة 12 ساعة و يحرك من فترة إلى أخرى . في نهاية هذه المدة تذوب "الكيثرة" و تتحول إلى مستحلب و لونه قريب من البياض.
بعد هذه العملية تجهز الصبغات في فناجين صغيرة للإبرو . و لهذا الغرض تطحن الصبغات على شكل بودرة ، و يجب أن تكون الصبغات من النوع الذي يذوب في الماء و لا يتفكك، و لذلك لا يستخدم الصبغات النباتية و الكيميائية . و تذاب الصبغات في الفناجين بالتحريك و يضاف ملعقتين صغيرتين لكل فنجان من مرارة العجول. الهدف من هذه الإضافة هو إبقاء الصبغة على وجه الفنجان حتى لا تترسبب. ثم تفرغ هذه الصبغات على وجه الحوض الذي ملئ بالمستحلب. و تبقى هذه الصبغات على وجه المستحلب على شكل بقع و بعد خلط و تحريك هذه البقع بخشبة تتشكل أشكال و نماذج مبهرة و غريبة. بالإضافة إلى إمكانية تشكيل أشكال معينة حسب طلب المحضر. و بعد ذلك توضع الورقة الخاصة على سطح هذه الأشكاال لمدة 5 – 10 ثواني ، ثم تمك هذه الورقة من أطرافها و ترفع و تقلب بعيدا عن الحوض بدون هز او تجريك. توضع هذه الورقة في مكان مناسببحيث يكون الطرف الملون إلى الأعلى. و بذلك تتشكل نماذج عديدة جدا و بألوان كثيرة و جميلة . في حال طلب رسم وردة بين هذه النماذج أو أي كتابة معينة ، يستخدم تقنياتأخرى. يكتب المطلوب على ورقة أخرى أو يرسم. تقص هذه النماذج بآلة حادة و يتم لصقها بصمغ ضعيف على ورقة الإبرو . ثم تغطس هذه الورقة الملصق عليها النماذج في الحوض كما هو مشروح أعلاه، وبعد إخراجها تنزع النماذج الملصقة بالصمغ الضعيف ، تتكون أماكن هذه النماذج فارغة. و تعرف هذه التقنية بإسم "إبرو نجم الدين" لأنها وجدت من طرف الخطاط و فنان الإبرو نجم الدين أوك ياي (1883-1976) . و من أنواعا لإبرو "إبرو بطاخال"و "إبرو طراكلي" و "تشيتشك إبرو" و غيرها.
إستخدم الإبرو في التخطيط و التجليد بشكل كبير . كما إستخدمت في اللوحات لكونها تحمل ألوان و نماذج جميلة جدا . و من فنانين الإبرو الأتراك خطيب محمد أفندي , الشيخ صادق أفندي (القرن 19) ، بكير أفندي (القرن 20) و غيرهم من الفنانين . و من أواخر الفنانين الذين إحترفوا بعد نجم الدين أوك ياي ، مصطفى دزغون مان (مواليد 1920) و نيازي صابن (مواليد 1927)
ومن امثلة اعمالهم
الثانية
الثالثة
الرابعة
ارجو ان تستفيدوا اخوتي الكرام
لم يعرف حتى الآن منشأ فن الإبروو لا في أي زمن ظهر ، وكن من الأكيد أنها من التزين الخاص بالشرق. بعض المراجع الإيرانية تقول أن الإبرو أول ما ظهر في الهند.
و حمل هذا الفن من الهند إلى إيران و من هناك إلى الدولة العثمانية . كذلك و بناء على بعض المراجع أن الأبرو ظهر في تركمانستان و إنتقل من هناك إلى إيران و منها إلى العثمانين و يسمى الإبرو في الغرب "بالورق التركي"
كيفية عمل الإبرو:
عمل الإبرو يحتاج إلى صبر و فيه ذوق كبيرو لمسات فنية رائعة و في البداية لابد من إختيار الورق المناسب ، لأنه لا يمكن عمل الإبرو على أي ورق ، يجب أن يكون الورق من النوع الذي يمتص الصبغات و له قوة تحمل عالية .
كان الخطاطون في السابق يرجحون نوع من الورق يسمى "أجار" و التي تحتوي على خلطة خاصة (النشادر و بياض البيض) حيث يمتص هذا الورق هذه الماده و يسهلالكتابة. لذلك يرجح الصانعون في مجال الإبرو الأوراق التي تمتص الصبغات و اللوان و تسمى " أهارسنر"
لصنع الإبرو يحتاج صانع الإبرو إلى حوض كبير على شكل مربع . كما يخلط بمقادير معينة مع الماء مادة بيضاء صمغية تسمى "كيترة" و التي تستخرج من ساق عشبة تعرف بإسم عفان.
يمكن إستخراج المواد التالية بدلا عن "كيثرة"مثل "السحلب" ، بذور الكتان ، بذرة السفرجل ، زيت الغار و غيره، يترك مستحضر "الكيثر" لمدة 12 ساعة و يحرك من فترة إلى أخرى . في نهاية هذه المدة تذوب "الكيثرة" و تتحول إلى مستحلب و لونه قريب من البياض.
بعد هذه العملية تجهز الصبغات في فناجين صغيرة للإبرو . و لهذا الغرض تطحن الصبغات على شكل بودرة ، و يجب أن تكون الصبغات من النوع الذي يذوب في الماء و لا يتفكك، و لذلك لا يستخدم الصبغات النباتية و الكيميائية . و تذاب الصبغات في الفناجين بالتحريك و يضاف ملعقتين صغيرتين لكل فنجان من مرارة العجول. الهدف من هذه الإضافة هو إبقاء الصبغة على وجه الفنجان حتى لا تترسبب. ثم تفرغ هذه الصبغات على وجه الحوض الذي ملئ بالمستحلب. و تبقى هذه الصبغات على وجه المستحلب على شكل بقع و بعد خلط و تحريك هذه البقع بخشبة تتشكل أشكال و نماذج مبهرة و غريبة. بالإضافة إلى إمكانية تشكيل أشكال معينة حسب طلب المحضر. و بعد ذلك توضع الورقة الخاصة على سطح هذه الأشكاال لمدة 5 – 10 ثواني ، ثم تمك هذه الورقة من أطرافها و ترفع و تقلب بعيدا عن الحوض بدون هز او تجريك. توضع هذه الورقة في مكان مناسببحيث يكون الطرف الملون إلى الأعلى. و بذلك تتشكل نماذج عديدة جدا و بألوان كثيرة و جميلة . في حال طلب رسم وردة بين هذه النماذج أو أي كتابة معينة ، يستخدم تقنياتأخرى. يكتب المطلوب على ورقة أخرى أو يرسم. تقص هذه النماذج بآلة حادة و يتم لصقها بصمغ ضعيف على ورقة الإبرو . ثم تغطس هذه الورقة الملصق عليها النماذج في الحوض كما هو مشروح أعلاه، وبعد إخراجها تنزع النماذج الملصقة بالصمغ الضعيف ، تتكون أماكن هذه النماذج فارغة. و تعرف هذه التقنية بإسم "إبرو نجم الدين" لأنها وجدت من طرف الخطاط و فنان الإبرو نجم الدين أوك ياي (1883-1976) . و من أنواعا لإبرو "إبرو بطاخال"و "إبرو طراكلي" و "تشيتشك إبرو" و غيرها.
إستخدم الإبرو في التخطيط و التجليد بشكل كبير . كما إستخدمت في اللوحات لكونها تحمل ألوان و نماذج جميلة جدا . و من فنانين الإبرو الأتراك خطيب محمد أفندي , الشيخ صادق أفندي (القرن 19) ، بكير أفندي (القرن 20) و غيرهم من الفنانين . و من أواخر الفنانين الذين إحترفوا بعد نجم الدين أوك ياي ، مصطفى دزغون مان (مواليد 1920) و نيازي صابن (مواليد 1927)
ومن امثلة اعمالهم
الثانية
الثالثة
الرابعة
ارجو ان تستفيدوا اخوتي الكرام
فن الـ Quilling او فنون طي الورق الملون
بسم الله الرحمن الرحيم
قد يكون الاسم غير مألوف للكثيرين لكن المدهش هو أن فن الرسم بقصاصات الورق الملوّن فنٌ قديم يعود لأيام الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر!
يعتمد هذا الفن بصورة رئيسية على قطع قصاصات متساوية من الورق في صورة شرائح طويلة ثم لفّها حول نفسها بأداة خاصة تعرف باسم إبرة لفّ الورق Needle Quilling Tool، وتأتي بعدها مهارة الفنّان في توظيف هذه القصاصات الملفوفة لصنع أعمال فنية رائعة وتثبيت قصاصات الورق بالصمغ.
نشأ هذا الفن في الأصل لتزيين أغلفة الكتب والأشياء الدينية في أوروبا أثناء الثورة، ثم تحول في القرن الثامن عشر إلى هواية لسيدات الطبقة الراقية في أوروبا كنشاط يقضين به الوقت دون إرهاق ذهني!
لم يتغير فن طيّ الورق الملوّن كثيراً منذ ظهوره لكنه تحول هذه الأيام لوسيلة دعائية وتسويقية مميزة، فضلاً عن استخدامه لتزيين الهدايا أو عمل لوحات فنية مبتكرة!
كانت كل الأعمال التي شاهدناها في الأعلى للفنانة كاثلي التي جمعت هذه اللوحات في صفحتها على DeviantArt، وعلى الرغم من جمال هذه الأعمال وتميزها إلا أن الفنانة الروسية يوليا برودسكايا ذهبت بفن الرسم بقصاصات الورق الملوّن إلى أبعد من ذلك بكثير:
حصلت برودسكايا على ماجستير في التواصل باستخدام الجرافيك عام 2006 وبدأت من حينها في ابتكار أعمال فنية أدهشت العالم كهذا البورتريه:
تعمل برودسكايا بشكل أساسي في الدعاية والتسويق وتقوم بعمل لوحات فنية لكثير من الشركات الكبيرة لترويج منتجاتها، وهذه مجموعة كبيرة من أعمالها التي أكسبتها شهرة عالمية:
من انواع الفنون التي رايت ان اعرضها عليكم نظرا لما لها من تاثير رائع في النفس وبساطة في التنفيذ
فما الذي يمكنك أن تفعله ببضعة قصاصات من الورق الملون؟
غالباً لا شيء.. لكن لو أضفت إليها بضع قطرات من الإبداع قد تتحول إلى لوحات فنية مدهشة:
الرسم بقصاصات الورق الملوّن Quilling.غالباً لا شيء.. لكن لو أضفت إليها بضع قطرات من الإبداع قد تتحول إلى لوحات فنية مدهشة:
قد يكون الاسم غير مألوف للكثيرين لكن المدهش هو أن فن الرسم بقصاصات الورق الملوّن فنٌ قديم يعود لأيام الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر!
لغة الالوان في القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الألوان في القرآن
ذكر القرآن الكريم العديد من الألوان ضمن آياته حيث للألوان تأثير كبير على نفسية الإنسان
وطاقته العصبية وحتى وقايته من بعض الأمراض وأول الألوان التي يذكرها القرآن
فاللون الأصفر الفاقع في سورة البقرة
حيث توضح الآية الكريمة أن هذا اللون يبعث السرور في نفس الناظر
قال تعالى (إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين) البقرة "69"
وفي سورة فاطر .. ورد ذكر ثلاثة ألوان للجبال
قال تعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود) فاطر "27"
وتدل هذه الآية على أن اللون الأبيض مختلف ألوانه لأن اللون الأبيض هو فعلاً لون مركب
من ألوان الطيف السبعة وهي ..
(البنفسجي، النيلي، الأزرق، الأخضر، الأصفر،البرتقالي، الأحمر)..
أما عندما ذكر اللون الأسود لم يقل مختلف ألوانه بل قال تعالى (غرابيب سود)
والغرابيب هي جمع كلمة (غربيب) وهو اللون الأسود فقط وغير مركب من ألوان أخرى
لذلك يقال (أسود غربيب) .
وإذا طبقنا ألوان الطيف السبعة على جسم الإنسان بدءاً من أعلى الرأس
وحتى نهاية العمود الفقري , نجد أن كل لون له تأثير على المنطقة المقابلة له من الجسم
وتتوافق مع فتحات الطاقة .. (الشكرات) ..الموزعة على جسم الإنسان ..
فاللون (البنفسجي) وهو أعلى ألوان الطيف , يؤثر على أعلى الرأس والدماغ ومركز التفكير
في مقدمة الدماغ بشكل خاص ..
أما اللونان (النيلي والأزرق) فيؤثران على منطقة الوجه والعنق وخاصة (الغدة الدرقية)
قال تعالى: (ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً) طه "102"
وأما اللون (الأخضر) فيؤثر على منطقة الصدر وهو اللون الذي يشرح الصدر
وهو لون مفروشات الجنة (متكئين على رفرف خضر) الرحمن "76"
وهو لباس أهل الجنة أيضاً (عليهم ثياب سندس خضر) الإنسان "21"
وأما اللون (الأصفر) فيؤثر على منطقة المعدة والعصارات الصفراء وتفيد الفواكه والأطعمة
ذات اللون الأصفر في علاج هذه المنطقة
وأما اللون (البرتقالي) فيؤثر على منطقة الأمعاء وتعالج الفواكه ذات اللون البرتقالي
تشنجات القولون والأمعاء..
وأما اللون (الأحمر) فيؤثر على منطقة الحوض وأسفل العمود الفقري .
وطلب القرآن صراحة النظر إلى ألوان الفواكه والثمار
قال تعالى (أخرجنا به ثمرات مختلف ألوانها) فاطر "27"
وخاصة إلى ألوان ثمار معينة مثل ثمار النخيل والعنب والزيتون والرمان
فقال تعالى: (ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبهاً
وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه) الأنعام "99"
فألوان هذه الثمار لها تأثير إيجابي على نفسية الإنسان وهدوء أعصابه إضافة للفوائد الطبية
الناتجة عن تناولها .
والألوان لها تأثير أساسي على (الطاقة) داخل جسم الإنسان الذي يحتوي خلاصة كل أنواع
الطاقات الخيرة والشريرة , ولكل كائن بشري مستوى من الطاقات يخصه وحده
قال تعالى (ربّنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به) البقرة "286"
فالطاقة (الزهرية) هي طاقة روحانية مباركة وتخص الملائكة والرسل الكرام وحتى آل بيتهم،
أما الطاقة (البنفسجية) فهي طاقة الخلق والإبداع وتؤثر على منطقة التفكير وهي سر جاذبية
الإنسان ويقويها تناول العسل ..
قال تعالى (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) النحل "69"
والطاقة (البيضاء) هي طاقة الحيوية والحب والأمل والحنان
بينما الطاقة (الحمراء) هي طاقة الغضب والعدوان وإثارة الغرائز والأمراض العصبية
والطاقة (السوداء) هي طاقة الحقد والكراهية والمكر والخداع وتؤثر في الوجه
قال تعالى (أغشيت وجوههم قطعاً من الليل مظلماً) يونس "27"
والطاقة (الصفراء) هي طاقة العجز والركود والعدم والوجه الأصفر دليل وجود خلل في طاقات الجسم .
والأهم ما في الأمر أن (الغضب) هو مفتاح جميع الطاقات السلبية الضارة للجسم لذلك كرر
الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وصية (لا تغضب) .
وكظم الغيظ أثناء الغضب هو سر الاحتفاظ بجميع الطاقات الإيجابية في الجسم
قال تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) آل عمران "134"
و (ثقافة التسامح) تعطي الإنسان الكمال في الطاقة الإيجابية
قال تعالى (ولمن صبر وغفر إنّ ذلك لمن عزم الأمور) الشورى "43"
فالأمل كل الأمل أن تنتشر (ثقافة التسامح) والعفو بين أبناء هذا الشعب الطيب الكريم
لتعم السعادة والفرحة قال تعالى (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) يونس "28"
الألوان في القرآن
ذكر القرآن الكريم العديد من الألوان ضمن آياته حيث للألوان تأثير كبير على نفسية الإنسان
وطاقته العصبية وحتى وقايته من بعض الأمراض وأول الألوان التي يذكرها القرآن
فاللون الأصفر الفاقع في سورة البقرة
حيث توضح الآية الكريمة أن هذا اللون يبعث السرور في نفس الناظر
قال تعالى (إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين) البقرة "69"
وفي سورة فاطر .. ورد ذكر ثلاثة ألوان للجبال
قال تعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود) فاطر "27"
وتدل هذه الآية على أن اللون الأبيض مختلف ألوانه لأن اللون الأبيض هو فعلاً لون مركب
من ألوان الطيف السبعة وهي ..
(البنفسجي، النيلي، الأزرق، الأخضر، الأصفر،البرتقالي، الأحمر)..
أما عندما ذكر اللون الأسود لم يقل مختلف ألوانه بل قال تعالى (غرابيب سود)
والغرابيب هي جمع كلمة (غربيب) وهو اللون الأسود فقط وغير مركب من ألوان أخرى
لذلك يقال (أسود غربيب) .
وإذا طبقنا ألوان الطيف السبعة على جسم الإنسان بدءاً من أعلى الرأس
وحتى نهاية العمود الفقري , نجد أن كل لون له تأثير على المنطقة المقابلة له من الجسم
وتتوافق مع فتحات الطاقة .. (الشكرات) ..الموزعة على جسم الإنسان ..
فاللون (البنفسجي) وهو أعلى ألوان الطيف , يؤثر على أعلى الرأس والدماغ ومركز التفكير
في مقدمة الدماغ بشكل خاص ..
أما اللونان (النيلي والأزرق) فيؤثران على منطقة الوجه والعنق وخاصة (الغدة الدرقية)
قال تعالى: (ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً) طه "102"
وأما اللون (الأخضر) فيؤثر على منطقة الصدر وهو اللون الذي يشرح الصدر
وهو لون مفروشات الجنة (متكئين على رفرف خضر) الرحمن "76"
وهو لباس أهل الجنة أيضاً (عليهم ثياب سندس خضر) الإنسان "21"
وأما اللون (الأصفر) فيؤثر على منطقة المعدة والعصارات الصفراء وتفيد الفواكه والأطعمة
ذات اللون الأصفر في علاج هذه المنطقة
وأما اللون (البرتقالي) فيؤثر على منطقة الأمعاء وتعالج الفواكه ذات اللون البرتقالي
تشنجات القولون والأمعاء..
وأما اللون (الأحمر) فيؤثر على منطقة الحوض وأسفل العمود الفقري .
وطلب القرآن صراحة النظر إلى ألوان الفواكه والثمار
قال تعالى (أخرجنا به ثمرات مختلف ألوانها) فاطر "27"
وخاصة إلى ألوان ثمار معينة مثل ثمار النخيل والعنب والزيتون والرمان
فقال تعالى: (ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبهاً
وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه) الأنعام "99"
فألوان هذه الثمار لها تأثير إيجابي على نفسية الإنسان وهدوء أعصابه إضافة للفوائد الطبية
الناتجة عن تناولها .
والألوان لها تأثير أساسي على (الطاقة) داخل جسم الإنسان الذي يحتوي خلاصة كل أنواع
الطاقات الخيرة والشريرة , ولكل كائن بشري مستوى من الطاقات يخصه وحده
قال تعالى (ربّنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به) البقرة "286"
فالطاقة (الزهرية) هي طاقة روحانية مباركة وتخص الملائكة والرسل الكرام وحتى آل بيتهم،
أما الطاقة (البنفسجية) فهي طاقة الخلق والإبداع وتؤثر على منطقة التفكير وهي سر جاذبية
الإنسان ويقويها تناول العسل ..
قال تعالى (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) النحل "69"
والطاقة (البيضاء) هي طاقة الحيوية والحب والأمل والحنان
بينما الطاقة (الحمراء) هي طاقة الغضب والعدوان وإثارة الغرائز والأمراض العصبية
والطاقة (السوداء) هي طاقة الحقد والكراهية والمكر والخداع وتؤثر في الوجه
قال تعالى (أغشيت وجوههم قطعاً من الليل مظلماً) يونس "27"
والطاقة (الصفراء) هي طاقة العجز والركود والعدم والوجه الأصفر دليل وجود خلل في طاقات الجسم .
والأهم ما في الأمر أن (الغضب) هو مفتاح جميع الطاقات السلبية الضارة للجسم لذلك كرر
الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وصية (لا تغضب) .
وكظم الغيظ أثناء الغضب هو سر الاحتفاظ بجميع الطاقات الإيجابية في الجسم
قال تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) آل عمران "134"
و (ثقافة التسامح) تعطي الإنسان الكمال في الطاقة الإيجابية
قال تعالى (ولمن صبر وغفر إنّ ذلك لمن عزم الأمور) الشورى "43"
فالأمل كل الأمل أن تنتشر (ثقافة التسامح) والعفو بين أبناء هذا الشعب الطيب الكريم
لتعم السعادة والفرحة قال تعالى (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) يونس "28"
ما تيجي نخش هذا العالم
عالم الألوان كبير جدا و متشعب و لكن ينقسم إلى مجموعات تساعدنا على الإستعمال الجيد لها ولقيمها وهي تترتب كالآتي:
1) الألوان الأساسية :ثلاثة ألوان فقط تتمثل في
الأحمر الوردي ـ الأزرق ـ الأصفر الليمي وتسمى بهذا الإسم لسببين هما:
1ـ إذا مزجناها مع بعضها البعض تعطي ألوان أخرى.
2ـ لا نستطيع أن نستخرجها مهما مزجنا من ألوان.
2)الألوان الثنائية (الثانوية) :و هي ثلاثة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع بعضها البعض و تتمثل في :البرتقالي ـ الأخضر ـ البنفسجي تستخرج حسب القاعدة الآتية:
لون أساسي + لون أساسي آخر = لون ثنائي
و إذا ما طبقت القاعدة على الألوان تصبح النتيجة كالآتي:
1 ـ أحمر وردي + أصفر ليمي = برتقالي
2 ـ أصفر ليمي + أزرق = أخضر
3 ـ أزرق + أحمر وردي = بنفسجي
ماهي الاسود . الابيض . الرمادي
لا يمكننا ان نسميها الوان..فهي ليست منهم..
ومحايدة لانها تقوي اي لون يظهر بجانبها..
اي انها تظهر اللون المجاور لها في اشع وابهر درجة..
والرمادي ..اهم لون محايد..وهو ناتج جميع الالوان بنسب متساوية.
التخفيف عن طريق اضافة اللون الابيض
التغميق عن طرق اضافة اللون الاسود
وعن طريق الابيض والاسود يمكننا من تخفيف وتغميق اي لونالالوان الاصلية والفرعية والثانوية
3) الألوان الثلاثية: و هي ستة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع الألوان الثنائية و هي كالآتي:
1ـ الأصفر الطيني ( برتقالي فاتح )
2ـ البرتقالي الأحمر ( الأحمر الآجوري )
3ـالأخضر المصفر
4ـ الأخضر المزرق ( الأخضر الزمردي )
5ـ البنفسجي الوردي
6ـ الأزرق البنفسجي
ويتم الحصول على هذه الألوان حسب القاعدة الآتية:
لون أساسي + لون ثنائي(ثانوي) = لون ثلاثي
1) أصفر + برتقالي = اصفر طيني
2) أحمر + برتقالي = برتقالي أحمر
3) أصفر + أخضر = أخضر مصفر
4) أزرق + أخضر = أخضر مزرق
5) أحمر + بنفسجي = بنفسجي وردي
6) أزرق + بنفسجي = بنفسجي أزرق
هذه بعض معلومات عن تراكيب الالون وكيفية الحصول عليها
صور لدائرة الالوان المحايدة...؟؟ ولماذا سميت بذلك..؟؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)